علی مظلومترين مرد تاريخ

امام حسین علیه السلام الگوی دیگران در تمامی حالات

سوال: چرا امام حسین علیه السلام با آن که می توانست با یک حرکت آب از زمین جاری کند، این کار را نکرد و آنقدر بی آبی کشید؟

جواب: چون امام(علیه‌السلام) الگوی دیگران در تبلیغ و ترویج دین است. اگر قرار باشد او در مواجهه با مشکلات، از قدرت غیرعادی استفاده کند و موانع را از سر راه بردارد. دیگر نمی‌تواند الگوی دیگران باشد و نمی‌تواند به دیگران بگوید: برای حفظ اسلام، از مرگ، تشنگی، زندان، گرسنگی، شکنجه، اسارت و … نترسید؛ زیرا امّت خواهند گفت: چرا خودت ترسیدی و با قدرت غیر عادی، این موانع را از راه خود برداشتی؟

حضرت آیت الله جوادی آملی، ادب فنای مقربان، ج۲، ص۲۳۰ منبع: http://esramag.net

|+|

نوشته شده توسط سيد هاشم در چهارشنبه یازدهم دی 1387 و ساعت

... و عاشورا پدید آمد

اگر مردم، زندانى جهل خويش نبودند، على را به زندان انزوا تاب نمى‌آوردند و بالعكس اگر موجوديت اسلام تهديد نمى‌شد و على را مجال شمشير برافراشتن بود، هيچ پرده جهل و كفر و نفاقى بر هيچ چشم و دلى نادريده نمى‌ماند.

اما با اين دو مصيبت عُظمى ـ خانه‌نشينى خورشيد و سياه‌دلى مردم ـ اسلام غريب شد و آرام آرام آن دشنه‌ها كه در كارگاه انكار غدير، ساخته و پرداخته شده بود، از نيام خباثت درآمد و مهياى قتل آل الله شد. با اولين ضربه، عرش و فرش به لرزه درآمد، فرق اميد شكافته گشت و خون يأس، محراب مظلوميت را پوشاند. با دومين ضربه، امام حسن و با سومين و چهارمين ... امام حسين عصاره مظلوميت تاريخ به خون نشست و منكران غدير و خفاشان ولايت گريز، حضور ممتد و مستمر شب را جشن گرفتند.

|+|

نوشته شده توسط سيد هاشم در سه شنبه دهم دی 1387 و ساعت

۲۸ ماه صفر مصادف با رحلت پیامبر عظیم الشان اسلام، پیامبر رحمت می باشد که مظلومانه تمام تهمت ها را تحمل کرد تا انسان را به کمال رهنمون کند. همچنین امروز مصادف با شهادت سبط اکبر ایشان حضرت امام حسن مجتبی علیه السلام غریب و مظلوم تاریخ که حتی بعد از شهادت نیز به او رحم نکردند و جنازه اش را تیر باران کردند، همچنین آخر صفر مصادف با شهادت حضرت علی بن موسی الرضا علیه السلام، حضرت شمس الشموس می باشد. این سه مصیبت عظمی را به ساحت مقدس امام عصر و تمامی شیعیان و محبین آن حضرات تسلیت عرض می کنم.

حیفم آمد که نظر دوستان را در این جا به جملات زیبای مجید مجیدی کارگردان معروف سینما در واکنش به هتاکی دکتر سروش درباره پیامبر اسلام، جلب نکنم.

...اگر روزگاري كودكان و ديوانگان سنگش مي‌زدند و دندان و پيشاني مبارك را مي‌شكستند و در برابر انديشمندان دور از خدا، شاعر و نادانش مي‌خواندند، در جاهليت نوين نيز مانند جاهليت اُولي داستان تكرار مي‌شود. نابخردان و كودك‌صفتان، با هَجو و كاريكاتور با او به ستيز برمي‌خيزند و انديشه‌ورزانِ دنياطلب، شاعر و نادانش مي‌خوانند و چون جاهليت پيشين، قرآن را «اساطير الاولين» مي‌دانند...

برای تکمیل خبر اینجا را کلیک کنید.

|+|

نوشته شده توسط سيد هاشم در پنجشنبه شانزدهم اسفند 1386 و ساعت

13رجب تولد نور

                            علی علیه السلام آمد

   معرفت و شناخت كامل شخصيت والاي اميرالمؤمنين علي (عليه السلام) و جايگاه او در جهان هستي در حد بشر نيست چه رسول اكرم (صلي الله عليه و آله و سلم) خطاب به مولا مي فرمايد :

يا علي لا يعرفك الاّّّ الله و انا

اي علي! تو را هيچكس نشناخت جز خدا و من

درابتداي خلقت، معمار آفرينش، زمين و خورشيد و ماه و بر و بحر اعلام كرد كه آفرينش شما، آفرينش همه چيز، به طفيل محبت پنج نور مقدس است.

آفرينش بر محبت اينان رقم خورد و عرصه هستي به حب ولايت آنان از عدم شكل گرفت. اگر علي (عليه السلام) نبود، آفرينش به تكوينش نمي ارزيد . نور وجود علي (عليه السلام) ، مصباح پايگاه آفرينش شد وهستي اول با وجود او شكل گرفت. هدفنامه وجود را نيز به وجود او پيوند زدند.

لو لاك لما خلقت الا فلاك و لو لا علي لما خلقتك...

در زيارتنامه مولي در روز غدير علي (عليه السلام) را ندا مي دهيم :

السلامٌَُُُ عليكُُ ايها النبأ العظيم، الذي هم فيه مختلفون

سلام برتو اي خبر بزرگ عالم! خبر بزرگ هستي.

پس علي (عليه السلام) راز بزرگ خلقت است! اما در او اختلاف كردند.

اين بودكه اول مظلوم عالم هم ″علي″ نام گرفت.

براستي خلقتي كه منبعث از نور باشد، معجزه اي بيش نخواهد بود و اين خود آيتي از الطاف خداوندي است در حق كسي كه او را مولود كعبه مينامند.    قدومش گلباران

|+|

نوشته شده توسط سيد هاشم در شنبه ششم مرداد 1386 و ساعت

و باز هم مظلوميت شيعه

خبرگزاري ايرنا: مركز هماهنگي مشترك امنيتي استان صلاح‌الدين در شمال بغداد اعلام كرد كه بامداد امروز چهارشنبه در پي اصابت گلوله خمپاره به مرقد امامين عسكريين (عليه السلام) يكي از گلدسته‌هاي آن فروريخت و بخشي از گلدسته ديگر تخريب شد.

مرقد امامين عسكريين (عليه السلام) در اسفند ماه سال ‪ ۱۳۸۴‬مورد حمله تروريستي تكفيري‌هاي القاعده قرار گرفت و بخش بزرگي از گنبد و مرقد امامين شريفين فرو ريخت.

انفجار امروز با ايام فاطميه و شهادت دخت گرامي پيامبر اسلام (صلي الله عليه و آله) همزمان شده است.

انفجار سال ‪ ۸۴‬مرقدهاي امامين عسكريين (عليه السلام) در عراق باعث بروز خشونتهاي مذهبي شد و صدها نفر بر اثر پيامدهاي اين حادثه در عراق كشته رسيدند.

اين حادثه دلخراش را خدمت حضرت ولیعصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف)

و تمام شیعیان تسلیت عرض می نمایم

به امید ظهور حضرتش...

|+|

نوشته شده توسط سيد هاشم در چهارشنبه بیست و سوم خرداد 1386 و ساعت

فایده امام غایب

وجود امام، هدف اصلى نظام خلقت و رابطه ميان عالم مادى و عالم ربوبى است .امام سجاد(ع)مى فرمايد: ما امان اهل زمين هستيم، چنان كه ستارگان، امان اهل آسمان اند. به واسطه ماست كه آسمان به زمين فرود نمى آید.... به واسطه ما باران رحمت حق، نازل و بركات زمين خارج مى شود. ما اگر روى زمين نبوديم، زمين اهلش را فرو مى برد(1)
بديهى است كه حضورو غيبت او در ترتب اين آَثار تفاوتى ندارد. حضرت در ادامه مى فرمايد: تا حال هيچ وقت، زمين ازحجَت خالى نبوده است، ولى آن حجت، گاهى ظاهر وگاهى غايب است راوى مى گويد: گفتم: مردم چگونه ازامام غايب بهره مى برند، فرمود: همان گونه كه ازخورشيد پشت ابر بهره مى برند.
(2) فايده ديگر اين است كه امامى كه غايب است و قراراست در آينده ظهور كند، انتظار مى آفريند، و انتظار مايه اميدوارى است. اميدوارى به آينده اى روشن، چراغ راه وازبزرگترين اسباب موفقيت و پيشرفت است . اين ويژگى، مختص شيعه است كه به انتظار اعتقاد دارد، ولى در ساير فرقه ها- به جهت عدم اعتقاد به چنين امرى- احساس پوچى و يأس فراوان است. پس فوائد وجودى امام غايب، پوشيده نيست، بلكه او همانند آفتاب پشت ابر، براى موجودات نافع و مفيد است. براى آگاهى بيشتر به فايده وجودى امام، به زيارت جامعه مراجعه كنيد.(3)
فايده حضرت وجود حضرت مهدى (ع)منافع بسيارى داردكه برچند گونه است:
قسم اول: منافع آن حضرت، چه غائب باشد و چه ظاهر و آن بر دو نوع است:1 تمام خلايق در آن شریك هستند مانند: زندگى و بقاى در جهان. 2. افاضات علمى و عنايات ربانى كه به مؤمنين اختصاص دارد مانند: واضح نمودن وقت نمازهاى يوميه و...
قسم دوم: منافع زمان غیبت آن حضرت، آن هم بر دو نوع است
1- مخصوص به مؤمنين است و آن بسيار است، مانند: ثواب هاى بسيارى كه بر انتظار زمان ظهور آن جناب مترتب است.
2- مخصوص كافرين و منافقين است و آن مهلت دادن و تأخير عذاب آن هاست
قسم سوم :منافع زمان ظهور آن حضرت است و آن دو نوع است:
1- شامل تمام موجودات مى شود. مثل انتشار نور، ظهور عدلش و امنیت راه هاى بلاد و ظهور بركات زمين و...
2- مخصوص مؤمنين است كه بر دوگونه است: الف: براى زندگان آن ها و آن بهره ورى شرف حضور آن حضرت و استفاده ازنور آن جناب و فراگرفتن ازعلوم آن بزرگوار و برطرف شدن بيمارى ها وگرفتارى ها و بلاهاازبدن هاى ايشان است. ب: براى مردگان آن ها:ازجمله خوشحالى ظهور آن حضرت در قبرهاى شان، وازجمله منافع براى اموات مؤمنين، زنده شدن آن ها است .(4)

ادامه مطلب

|+|

نوشته شده توسط سيد هاشم در دوشنبه هفدهم اردیبهشت 1386 و ساعت

تبریک